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让思想创造理想的你

时间:2020-06-15 13:30

不知道你是否会偶尔做做白日梦,想象另一种生活状态中的自己,生活在梦想中的环境,所有周遭的一切都心满意足,自由俱足,状态良好。甚至看了一场心仪的电影,然后不自觉地把自己想象成里面的男女主角,或是某一个欣赏的人物。亦或是欣赏某个同事的演讲才能,想象自己也能有这样的口才……

这样的白日梦我经常做,特别是刚毕业那几年。现在也偶尔做,但现在会更多地回归现实,接纳现实。偶尔做的白日梦也比较少是别人,而更多的是理想状态的自己。我有时会想,能做白日梦也是一种好心境,毕竟做梦的当下心情美好,呼吸缓慢,细细品味那梦中的自己,连眼神都倍感温柔。

爱做梦不是什么坏事,毕竟脑袋里想的是好事儿,当下的身心也是愉悦的,纵使没有在现实生活中实现,人也是乐观的。总比满脑子的负面思想,各种担忧焦虑强。

所有的成功人士,首先都是一个善于做梦的人。只是人与人之间的区别,会造就有些人把梦想转化成具体的目标,再用持续的行动不断地鞭策自己实现梦想。而大部分的人只是把梦想储藏在脑海里,只是在某个时刻拿出来细品,然后继续储藏起来,直至慢慢忘却曾经的梦想。

既然有梦,暂时没能实现也好,逐渐在努力的道路上也罢,还是要经常拿出来细品。要经常去思考自己的梦想,毕竟这种思考是免费的,也不需要承诺什么,只是把梦想当玩具一样,经常拿出来把玩,让它保持一种鲜活度,让它提醒原来自己还有梦想。

当这种把玩梦想的频率不断提高,你会开始不自觉的关注梦想,你会发现梦想好像没有之前那么遥远,随着你对梦想的持续关注,也许某一个灵感就此到来,你会开始关注与梦想相关的事情,你甚至会跃跃欲试,想象着一小步一小步的试验。

不断地思考一件事情,这件事情就会让我们逐步的熟悉它,甚至信任它,这就是思考的先天作用。而这种高频率的思考也是一种“重复”,一种有意识的“重复”,当这种重复持续到一定数量,我们的身体自然的记住了这件事情,甚至对这件事产生了一种自动化的反应,只要我们在日常生活中出现相关类似情形,我们的身心就会有反应。甚至影响我们的行动,促使我们的行动与之相关。

佛法说思想是我们的心创造的,而我们总是只关注思想而看不见背后的心。当我们不能和心建立随时的对话机制时,我们的思想总是散乱的,发散的,漂浮不定的,因为我们的思想总是受环境的影响、记忆的影响、信息的影响。当我们尝试静下来打坐的时候,我就会感受到脑海里那杂乱无章的信心不断的浮现、切换、消失……这时我们才知道原来要让思想真正安静其实是不容易的。

可见我们思想的那些杂乱的念头大部分是不受我们控制可随意来去的,与其被这些信息的影响而无所聚焦,倒不如尝试一下每天经常提醒自己的梦想,想象自己的理想状态,经常想和梦想有关的事情、信息、画面,尝试让我们的思想除了日常的正常活动外有所聚焦。

假如我们希望拥有流利的外语能力,那么就多想与学外语有关的信息,包括想象自己能自如地和外国人交流的画面;假如我们想成就某一项事业,我们就多留意和联想与之有关的信息和事项,随着我们思想聚焦频率的提升,会迫使我们对此有所行动,而在行动中继续加强我们对相关事项的关注,我们将可因此不断的修正我们的行动,甚至达到我们想要的结果。

这是有关思想的一个训练和尝试,目的是让我们的思想在聚焦的情况下影响我们的行动力。当我们想一件事情的频率越高,我们对此付诸行动的可能性会越大,而这个行动的持续力也会越长。

明就仁波切在谈到禅修的时候说,如果我们可以每天不间断的提醒自己禅修,假以时日我们就可以把禅修这件事记挂在心上,假如我们在提醒的同时能抽时间禅修,无论是正规的禅修,还是在日常中抽空专注呼吸,我们都可以因此向禅修迈进一步。如此持续,我们终将积累可观的禅修经验,并从中获得禅修的裨益。

所有的事情并不是一蹴而就,都起源于某一个念想。只是我们如何看待这个念想,如何让这个念想有所创造完全取决于我们自己。